 |
|
|
|
 |
浏览总人数：     
今日浏览总人数：
昨日浏览总人数：
本月浏览总人数：
上月浏览总人数：
|
|
|
|
|
|
|
人性漫谈
古今中外对人性的讨论一直都没有停止过，各种观点是百家争鸣、竞相争妍。都有道理，但又都不能让人完全信服。但所有的观点大致分为两类。一类认为人性是人天生的和共有的东西，另一类就是认为人性是人天生的和动物不一样的东西，人类特有的东西。人天生的只有本能，这种本能包括食欲、性欲、以及生存的欲望。所谓的人性不应该是这样的，因为这种本能是所有动物都有的。但伴随人诞生的还有什么呢？我认为可能没有了，因为人天生的除了本能以外还有什么我们现在是无法验证的，单靠嘴说是没有说服力的。所以人的本能不是人性，人性是人天神的和动物不一样的地方也很难站住脚了。
我认为人性不是天生的，应该是人和动物的区别，因为：“人性”这个词里有一个“人”,是人性，不是兽性，我国历来有一句骂人的话是：“没人性，真是个禽兽”，他的意思很明白也就是说：人没了人性就不是人了，是禽兽。但是各种各样的人和动物区别的说法让人眼花缭乱，无法分辨是非。为什么会这样呢？我认为：那是因为我们是人，我们站在人的立场上考虑问题，要想找出人和动物最根本的区别，我们不但要了解自己还要了解动物，了解自己容易，但了解动物可就难了。因为我们根本就不可能知道动物有没有思想和思维能力，更不可能站在动物的立场上考虑这个问题。因为我们受的是人类的教育和影响，没有哪个人能够不受这种局限性的约束，除非是动物，可偏偏人又不同于普通动物。那这种人的特性又怎么找呢？所以才造成今天这种局面。所以现在我们对人想的讨论的高度不应该提得那么高。
我认为人之所以区别于动物是因为人有人自己的文化、道德观念、思维方式。因为人在肉体上和动物是没有什么区别的，只是样子不同而已。所以只能升级到更高的层面来考虑了。因为人的所有的活动都要受文化、道德、思维方式的影响。而且这三者也是相互关联的，人的思维使人类在生活中形成了自己的道德观念，在这二者的影响下形成了特有的文化，反过来文化和道德又在影响着思维。无论是在管理学还是在心理学或是其他的学科中，以上的东西都要考虑。就举管理学为例吧，从最初的泰罗制到后来的科学管理理论，都是逐渐地把这些因素加了进去，所以，有“越来越有人性”的评价。还有一个不太恰当的例子，就是我国的依据骂人的话：“禽兽，没人性”。这里的人性主要指的就是道德伦理方面的东西。也许人和动物的差别就是人这种后天的东西呢。
有一位学者对人性的假设是：“人是能动性的自我维持的和保护性的存在物”，这个定义包括了人生理上还有在心理上活动取向。如果人类生理的需求上不按道德的标准进行，那是什么？是禽兽；心理的需求如果不按道德标准进行，那也就是极度的自私和变态。所以这个人性假设也是建立在道德和文化的基础上的，如果说人性的话，我认为文化、道德和思维更应该有说服力。
以我的观点为基础，我认为人性不是一成不变的，是随着社会的变化而变化的。在不同的历史时期人性也就不同，确切的说是人的文化、道德和思维方式是不同的。伴随着人类社会的进步，人性也会不断改变。这是符合宇宙最根本的规律的，那就是变化。人性也应该是变化的。
|
|
|
浏览次数：753--
 |
----上篇文章：瞬间
----下篇文章：爱的“领地”
|
|
